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龙纹
侗族崇龙历史悠久，千百年来仍保留龙纹的古老形态，有五千年前的滚圆形龙纹、周代s形龙纹、西汉抽象曲体形态龙纹……龙纹有独自为画面主角的，有与凤纹相搭配设计的，亦有以对龙造型出现。我们将侗锦里的龙纹造型分为，团龙、曲体龙、抽象龙，以便让读者逐一欣赏千姿百态龙纹的各自风情。
下载参考文献
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《侗锦图案简析》蔡荭
侗锦中常见的龙、凤纹样，也表达了侗族崇拜龙、凤的习俗。从这些古老的纹样可以追溯侗族悠久的历史。何光岳在《百越源流史》一书开头就说：“在中华民族大家庭中有一个叫越人的族团，是由西羌的炎帝、黄帝与东夷的太昊、少昊族系中分支出来的一个人数众多的氏族团体，他们吸收和继承了炎黄的龙蛇图腾与两昊的凤鸟图腾，形成了兼有蛇、鸟图腾崇拜的习俗。”作为越人的后裔——侗族，几千年来，由于历次战争与不断迁徙，虽然保留了崇拜龙、凤的习俗，但却有它们独特的含义，不同于汉族在《十三经注疏》中的“飞龙在天，犹圣人之在王位”，更不是《左传》昭公十七年中的太昊时“以龙命官”：少昊时有“有凤瑞，以鸟命官”。他们自己的解释是：龙是胞兄，凤是天使媒官。龙在侗族从来不是代表帝王抽象的龙纹的神圣权威，而是吉祥神灵的象征。汉族的龙自从成了封建帝王的专利以后，便逐渐演变成张牙舞爪、飞扬跋扈、使人望而生畏的狰狞形象，现在北京故宫的各种龙的形象，就是这种典型。而侗锦中的龙纹，虽然千姿百态，却万变不离其宗，至今仍保留了先秦时代龙的善良、慈祥以及可亲可爱的形象。在侗乡，龙作为吉祥神，不仅在造型艺术上，甚至在精神领域里也有它的影响，如各地地名、人名都喜冠以龙字；建寨、竖鼓楼、架花桥、择坟地，也兴讲风水龙脉，至今侗乡仍有观察风水龙脉的“地理先生”。那么在侗锦中织、绣龙、凤纹样，当然就是取吉祥如意、保佑平安之意了。