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蜘蛛纹
蜘蛛文在侗锦中非常普遍，南北侗乡的侗锦中均有，既有抽象的符号，也有接近真实形象的图纹。在侗族地区,蜘蛛被认为是吉祥的物种，这源于侗族的萨崇拜，在侗族地区流传下来的萨神系中有位称之为“萨妈岁娥”,岁娥即蜘蛛,萨妈岁娥就是蜘蛛祖母。侗族人民认为“萨”是人类的始祖,于是对她无限崇拜和敬仰。在侗族地区蜘蛛崇拜即是萨崇拜。还有传说是越王勾践受蜘蛛结网不息的激励，发奋复国，于是身为越人后裔的侗族人将蜘蛛视为智慧、奋发向上的吉祥物来崇拜，现在侗族妇女往往在侗锦上绣上蜘蛛的抽象化符号或者图纹,以祈求萨的保佑[]。母亲们将蜘蛛形象简化,用色柔美化,绣入婴儿背带上,祈望吉祥神守护孩子健康顺利地成长。它象征着侗族儿女自强不息,奋发向上,勤奋,坚持不懈,持之以恒的生活态度[]。侗族的蜘蛛崇拜既来源于历史传说，又仿生应用于生活实际，在建筑方面，侗族鼓楼内部模仿蜘蛛结网的结构，在建寨的运用上则是防御系统严密的侗寨布局。
下载参考文献
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北京师范大学__张莹姗——《湖南通道侗锦图案设计研究》
侗族人崇拜蜘蛛的原因主要有两个传说。其一,在侗族的心目 中,萨天巴是女性祖神,是生育出人的始祖母,也是众女神的始祖母,故侗族都有 “萨坛”祭萨的习规。侗家对于不结网的金斑大蜘蛛(侗谙名称“萨巴”)尤为尊 重,说它是萨天巴的化身。在侗俗中,婴儿初生,要用锅烟墨拌茶油,以肚脐为中 心画八条折线,似蜘蛛八只脚,以求萨天巴保佑,或捉红、白、黄蜘蛛于布袋中, 系于小孩心口上,祈求萨天巴赐于灵魂,能使孩子易养。昔时,为病者招魂也用蜘 蛛,很明显,蜘蛛是作为保护神来崇拜的。蜘蛛俗称喜蜘(子),喻多子,故又与生 殖崇拜有关。其二,相传,很久以前侗族人民为了躲避其他民族的欺压而躲进了一 个山洞,蜘蛛就在洞口结了很多蛛丝,当异族追到洞门外见洞口蛛网密布相比洞以 很久无人问津便走远了,就这样蜘蛛成了侗族人的救命神,被侗族人世代敬仰。 -
《侗锦图案简析》蔡荭
拟人化的蜘蛛纹蜘蛛是侗族最别具一格的吉祥物，蜘蛛纹在侗锦中比较普遍，南北侗乡均有所见，表现的形式也各种各样，既有抽象符号，也有接近真实形象的图纹，说明蜘蛛纹经过漫长的演化过程。在侗乡流传有侗族的始祖是蜘蛛的传说，因此人们至今还崇拜蜘蛛。还有的传说是因为越抽象的蜘蛛纹王勾践受蜘蛛结网不息的激励，经“十年生聚教训”奋发复国，故身为后代的侗族子孙将蜘蛛视为智慧、奋发的吉祥物来崇拜。蜘蛛文化在侗乡随处可见，大到模仿蜘蛛结网结构，在建筑上运用的有鼓楼；在建寨上运用的则为防御系统严密的侗寨具象的蜘蛛纹布局；小到在小孩身上挂一个蜘蛛包或在背带上绣上蜘蛛纹，作为儿童辟邪、保魂的保护神。随不同的创作者，蜘蛛呈现着或具象、或抽象，或庄严、或童趣，或选色单一、或用色柔美的多种风貌。母亲们将蜘蛛形象简化，童趣化、用色柔美化，绣入婴儿背带上，祈望吉祥神守护着孩子健康顺利地成长。